الرئيسية | المرئيات | آراء ومقالات | ركن الأخوات | الفتاوى | الاعجاز العلمي | تفسير الأحلام | الرقية الشرعية | أقليات مسلمة | الطب العربي
..
افضل وقت لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة : متى يتم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وفقا للسنة النبوية؟ » يقوم الكثير من المسلمون في شتى أرجاء الأرض بقراءة سورة الكهف يوم الجمعة وفقا لسنة رسولنا الكريم محمد بن عبد الله “صلى الله عليه وسلم” لما لها من فضل وبركة كبيرة على المسلم، إذ أن قراءة سورة الكهف تحميه من فتنة المسيح الدجال يوم القيامة، حيث أن قراءة سورة الكهف لها فضل كبير “فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة“، كل جمعة سنة ومن قرأها غفر له ما بين الجمعتين. متى يتم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ولكننا نعرف أن لكل شئ وقت صحيح ليفعل، إذن ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة تبعا لسنة نبينا الحبيب محمد “صلى الله عليه وسلم”؟، وسنجيب على هذا السؤال من خلال السطور القادمة وفقا للأحاديث النبوية الشريفة: أ. عن أبي سعيد الخدري قال : ” من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ” . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في ” صحيح الجامع ” ( 6471 ) . ب. ” من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ” . رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في ” تخريج الأذكار ” : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف . انظر : ” فيض القدير ” ( 6 / 198 ) . وصححه الشيخ الألباني في ” صحيح الجامع ” ( 6470 ) . ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين “. قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به . ” الترغيب والترهيب ” ( 1 / 298 ) . وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة . قال المناوي : قال الحافظ ابن حجر في ” أماليه ” : كذا وقع في روايات ” يوم الجمعة ” وفي روايات ” ليلة الجمعة ” ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها . ” فيض القدير ” ( 6 / 199 ) . افضل وقت لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة وقال المناوي أيضاً : فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه . ” فيض القدير ” ( 6 / 198 ) . ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة ” آل عمران ” الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو حديث ضعيف أو حديث موضوع . عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ” من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس ” .  الأربعاء, 16 تشرين2/نوفمبر 2016 06:21
تعرفوا على المرأة التي استحى منها الله وكيف أن رحمة الله وسعت كل شيء » سنروي لكم قصة توضح مدى رحمة الله بعباده، مع عدم اليأس من رحمة الله، بداية تلك القصة مع نبي الله موسى، بينما هو سائرا في طريقه، وجد امرأة تطلب منه أن يدعو الله، لها أن يرزقها الذرية الصالحة، لأنها امرأة عاقرة ولم تنجب، فذهب كليم الله موسى، صلى ومع صلاته دعا ربه ولكنه للأسف لم يتذكر طلب تلك المرأة، ولكن الله عالم بكل شيء، فقال له الله خلال الصلاة يا موسى أدي أمانتك. رد الله على سيدنا موسى عليه السلام فقال له كليم الله موسى ربي إن هذه المرأة تطلب ذرية صالحة وهي في أشد الحزن لعدم رزقها بمولود فقال له الله أنها تلك المرأة عاقر ولن تنجب فعاد موسى كي يخبر المرأة بهذا الامر وأن الله جعلها عاقر ولن تلد أبدا وعندما سمعت المرأة هذا الكلام حزنت حزنا شديدا ولكنها لم تيأس قط فظلت تصلي وتعدو الله كي يرزقها بالذرية الصالحة وكانت دائما تلح في دعائها لله وتطلب منه تضرعا وخفية أن يحقق مطلبها. تحقيق مطلب المرأة العاقر ورزقها الله بمولود وبعد مرور عدة سنوات رأى موسى تلك المرأة مرة أخرى ولكن في شكل آخر حيث رأى معها طفلا جميلا فعلم أن هذا الولد هو طفلها وأن الله رزقها بمولود فأندهش كليم الله لذلك الأمر وصلى وعند صلاته أراد أن يفهم كيف حدث هذا فقال يا رب أنت أخبرتني أنها امرأة عاقرة فكيف هذا، فأجابه الله أن تلك المرأة كانت تصلى دائما وتلح عليه بالدعاء فأعطاها مطلبها وحقق أمنيتها.  الأربعاء, 16 تشرين2/نوفمبر 2016 06:13
تعرف على حكم زيارة ومعنى عاشوراء » تعتبر زيارة عاشوراء من الأماكن المقدسه عند الشيعه، حيث يحتفل أهل الشيعه في عاشوراء ويقيمون الطقوس الخاصه بهم، ويعد هذا اليوم عند الشيعه من الأيام المفضله، ويذهب لزيارة كربلاء المقدسه، وكذلك زيارة الحسينيات في العراق، حيث أن أهل السنه يختلفون عن أهل الشيعه في ذلك الأمر معنى عاشوراء: معنى عاشوراء هي نص من نصوص الشريعه الدينية عند الشيعه الإماميه المرويه بطريقهم الخاصه، حيث تم إطلاق حمله توعوية بيئية وصحية عن مناسبة زيارة عاشوراء الخاصه بالإمام الحسين، وتعتبر هذه الزيارة من العبادات التي يتقرب بها أهل الشيعه إلى الله، وتكون هذه حمله توعويه كبرى. حكم زيارة عاشوراء: والزيارة لغة تعنى الإتيان بقصد الإلتقاء بالمزور ومصدرها زار، وحكم زيارة عاشوراء في الأدب الشيعي تعني التقرب إلى الله والنبي الآئمة ، وكذلك رجاء كسب الثواب والأجر، وكذلك الدعاء الذي يخاطب به الله عند الشيعه. الأربعاء, 16 تشرين2/نوفمبر 2016 06:10
كيفية معاملة الرسول علية السلام لزوجاتة PDF طباعة أرسل إلى صديق

 

شبكة رسول

إن الناظر إلى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم يجد أن رسول الإنسانية صلى الله عليه وسلم كان يقدر المرأة (الزوجة) ويوليها عناية فائقة...ومحبة لائقة. ولقد ضرب أمثلة رائعة من خلال حياته اليومية .. فتجده أول من يواسيها..يكفكف دموعها ...يقدر مشاعرها...لايهزأ بكلماتها...يسمع شكواها... ويخفف أحزانها ... ولعل الكثير يتفقون معي ان كثيراً من الكتب الأجنبية الحديثة التي تعنى بالحياة الزوجية , تخلو من الأمثلة الحقيقية , ولا تعدو ان تكون شعارات على الورق!! وتعجز أكثر الكتب مبيعاً في هذا الشأن أن تبلغ ما بلغه نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ، فهاك شيئاً من هذه الدرارى:

الشرب والأكل في موضع واحد:
لحديث عائشة : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ, وأتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ . رواه مسلم

• الاتكاء على الزوجة:
لقول عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم

• التنزه مع الزوجة ليلاً:
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث . رواه البخارى

• مساعدتها في أعباء المنزل:
سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله . رواه البخارى

• يهدي لأحبتها:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذبح شاة يقول : أرسلوا بـها الى أصدقاء خديجة . رواه مسلم.

• يمتدحها :
لقوله : ان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . رواه مسلم • يسرّ اذا اجتمعت بصو يحباتها:قالت عائشة :كانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن (يتغيبن) من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يُسربـهن إلى(يرسلهن الى ) . رواه مسلم

• يعلن حبها :
قوله صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها ". رواه مسلم • ينظر الى محاسنها: لقوله صلى الله عليه وسلم "لايفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها آخر . رواه مسلم
• اذا رأى امرأة يأت أهله ليرد ما في نفسه:
لقوله " اذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فان ذلك يرد ما في نفسه" رواه مسلم

• لا ينشر خصوصياتها:
قال صلى الله عليه وسلم: ان من أشر الناس عند الله منزله يوم القيامة الرجل يفضى الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها . رواه مسلم

• التطيب في كل حال :
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني انظر الى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم . رواه مسلم

• يعرف مشاعرها:
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : أنى لأعلم اذا كنت عنى راضية واذا كنت عنى غضبى ..أما اذا كنت عنى راضية فانك تقولين لا ورب محمد ., واذا كنت عنى غضبى قلت : لا ورب ابراهيم؟؟ رواه مسلم

• يحتمل صدودها :
عن عمر بن الخطاب قال : صخبت علىّ امرأتي فراجعتني , فأنكرت ان تراجعني! قالت : ولم تنكر ان أراجعك؟ فوا لله ان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه, وان أحداهن لتهجره اليوم حتى الليل. رواه البخارى

• لايضربها:
قالت عائشة رضي الله عنها : ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط" رواه النسائي • يواسيها عند بكائها: كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , وكان ذلك يومها, فأبطت في المسير , فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكى, وتقول حملتني على بعير بطيء, فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها , ويسكتها,.."رواه النسائي

• يرفع اللقمة الى فمها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انك لن تنفق نفقة الا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها الى في امرأتك" رواه البخارى

• إحضار متطلباتها :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : أطعم اذا طعمت وأكس اذا اكتسيت" رواه الحاكم وصححه الألباني

• الثقة بها:
نـهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل أهله ليلاً , ان يخونـهم , أو يلتمس عثراتـهم. رواه مسلم

• المبالغة في حديث المشاعر:
للحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرخص في شيء من الكذب الا في ثلاث منها:الرجل يحدث امرأته, والمرأة تحدث زوجها. رواه النسائي


• يتفقد الزوجة في كل حين:
عن أنس رضي الله عنه قال " كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار. رواه البخارى

• لايهجر زوجته أثناء الحيض:
عن ميمونة رضي الله عنها قالت: يباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيّضٌ. رواه البخارى

• يصطحب زوجته في السفر:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بـها. متفق عليه


• مسابقته لزوجه:
عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لى : تعالى أسابقك, فسابقته, فسبقته على رجلي " وسابقني بعد ان حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك! رواه ابو داود

• تكنيته لها:
عن عائشة قالت يارسول الله صلى الله عليه وسلم كل نسائك لها كنية غيري فكناها "أم عبد الله" رواه احمد •

• يشاركها المناسبات السعيدة :
قالت عائشة - رضي الله عنها " مررت ورسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم من الحبشة يلعبون بالحراب، فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر إليهم، ووقفت خلفه فكنت إذا أعييت جلست، . أخرجه البخاري

• لايستخدم الألفاظ الجارحة:
وقال أنس وإذا قمت أتقي برسول الله رضي الله عنه خدمت رسول الله عشر سنوات ، فما قال لي لشئ فعلته ، لمَ فعلته .رواه الدارمى

• احترام هواياتها وعدم التقليل من شأنها:
عن عائشة رضي الله عنها -" كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي، فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه فيسر بـهن فيلعبن معي " الأدب المفرد

• إضفاء روح المرح في جو الأسرة:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سودة يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها , إحدى رجليه في حجري , والأخرى في حجرها , فعملت لها حريرة فقلت : كلى ! فأبت فقلت : لتأكلي , أو لألطخن وجهك, فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها , فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى , فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي , ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي

• لا ينتقصها أثناء المشكلة:
عن عائشة رضي الله عنها تحكى عن حادثة الأفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي ، كنت إذا اشتكيت رحمني ، ولطف بي ، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم ! لا يزيد على ذلك .رواه البخارى ي

• يرقيها في حال مرضها :
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات . رواه مسلم

• يمتدح من يحسن لأهله:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :خياركم خيارُكم لنسائهم. رواه الترمذي وصححه الألباني

• يمهلها حتى تتزين له:
عن جابر قال " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , فلما رجعنا ذهبنا لندخل, فقال : " أمهلوا حتى ندخل ليلا اى : عشاء" حتى تمتشط الشعثة , وتستحد المغيبة" رواه النسائي

 

 

Loading... 
أرسل خبرا أتصل بنا

جميع الحقوق محفوظة ل مجلة العائلة
www.familyjo.com